Абсурдность слепой веры: Ученик или фанатик?
Глупая и слепая вера или реальная встреча с Творцом? Усыновленный дитя Бога или сектант? Рожденный по духу и по плоти или только по плоти? Живущий в одном мире или в двух мирах одновременно? Дух или тело? Разум или душа?
Если представить, что мой мозг пропитан "религиозностью", Библией, духовным мировоззрением да и вообще, всем комплексом аспектов веры; Почему я уверен, что это не только вопрос чьего-то влияния на мои ценности и веру?
Как я уже говорил ранее в статьях:
А если этого нет, то другие люди, более убедительные переубедят этого человека и он сменит направление, возможно даже и само основание своего мировоззрения.
Когда нет личного четкого убеждения через духовное откровение, человек так и будет метаться душой и сомневаться.
Что дает мне конкретное знание, что фундамент моей веры и опыт не несут в себе человеческие убеждения? Реальный духовный опыт! В этом случае никакие убеждения других не могут разрушить ваши убеждения, которые образовались не только в разуме (рационализм), но и через дух(рожденный от Бога). Доказать свои отношения с Творцом и реальную духовную жизнь в повседневности сложно, ведь никто не знает, что у вас внутри и это ваш личный опыт; Но зато любовь к людям может стать реальным свидетельством, что вы знаете Бога, а Он знает вас.
Личный опыт, личное рождение, личная жизнь-на то и личные, что доказательства приходят внутрь вас-лично, на духовном и душевном уровнях.
Когда мне говорят, что христианство-слепая вера адептов-фанатиков, я в корне не согласен по причине того, что это безосновательная и легкомысленная ложь; Христианство-логичное и рациональное учение. Не видите в Евангелии подтверждения этого? Прочтите труды Макдауэлла "Не просто плотник", которые показывают нам все тонкости и разумную, рациональную сторону веры. Целью написания книги и изучения Евангелия послужила мотивация доказать ее несостоятельность, нелогичность и иррациональность. Автор пришел к совершенно противоположным выводам..
Когда горе-апологеты говорят в пользу истинности христианства о количестве верующих, меня удивляет такая нелогичность;
Ведь реальных христиан под Благодатью гораздо меньше озвученных 1.5 млрд людей, да и помимо этих всех есть еще 6,5 млрд других людей, которых больше. А сколько атеистов, больше? Может тогда атеизм это нужная нам позиция? А вот Писание говорит как раз о том, что большинство заблуждаются:
А что насчет фанатизма, бездумного, иррационального и ненавидящего? Главным показателем религиозности(в контексте негатива) является ровно все то, чему учил Иисус, только с точностью до наоборот.
В первую очередь, фанатизм и сектантство берет свое начало от человеческой личности, больной душой и мертвой духом. Когда человек не знает и не понимает характер Бога и Его заповедей и одновременно ратует за учение, злостно и яростно отстаивая его непогрешимость, называя всех остальных еретиками. Иначе говоря, человек призывает к тому, чего в себе сам не имеет. Он ищет любые пути, а чаще-унижения и оскорбления, чтобы обратить грешника в свою веру, именно в свою. Иисус говорил о том, что это не просто не приносит пользы, но делает "новообращенных" даже хуже самих фарисеев-фанатиков:
Заповеди Божьи основаны на уважении: человеческой жизни, собственности человека, его личности, его доброго имени, уважении себя самого итд. Иисус обвинял фарисеев, что они являются распространителями зла. Их грех заключался в том, что они вообще не пытались привести людей к Богу — они пытались привести их к фарисейству(ведь и Бога они сами не знали). Самая большая опасность, которая грозит любому христианину , который благовествует, заключается в том, что он начнет обращать людей в свою организацию, а не в веру, и что он будет больше заинтересован в том, чтобы привести людей в Церковь, а не ко Христу. Понимаю, что случаи бывают разные, но как я уже говорил ранее, мне неинтересно позвать человека в Церковь, если он будет просто ее посещать годами, а Бога так и не узнает. Приоритет-познакомить человека с Богом.
Великая ересь из их множества заключается в греховном убеждении, что какая-то одна церковь обладает монополией на Бога, истину и спасение; являясь единственными воротами в Царство Божье.
